天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
By benlau February 11, 2023 國外研究顯示，床單一週不洗就會滋生500萬隻細菌，比浴室門把多出2萬4千倍，寢具換洗不夠還被發現與肺炎、闌尾炎等致命性疾病的感染呈現正相關，更會滋生大量病原體，專家認為，至少一個禮拜要換一次床單。 我自己懷孕也是常在換床單，寶寶都很健康沒發生問題過。 很順利的滿四十周又一天生下來的~~足月生的健康小寶寶!! 我是先請教過婆婆，我們家是看黃曆，只要胎神的欄位沒有『床』這一個字的那一天，就可以換床單。 匯流新聞網記者陳鈞凱／台北報導 沒健保的外籍人士確診，隔離治療費用政府不再埋單!
- 知乎 麒麟在传统文化中是什么意义？ 它与其他神兽有何不同？ 画眉轻语 在中国的古代神话中，有一种神秘而吉祥的生物，它就是麒麟。 这种神奇的动物，是由应龙生下的建马所创造，与"龙"、"凤"、"龟"、"貔貅"并称为五大瑞兽。 麒麟的存在，是中国人思维方式的独特体现，它的产生和创造，都充满了浓厚的中国风情。 据传说，麒麟是姬氏（周天子脉）的祖神，源自黄帝祖神应龙，是应龙血脉的主要分支之一。 在古代的诗歌中，有这样一句："麒麟踏祥云，人间百难消。 "这句诗，描绘了麒麟的神威，以及它在人们心中的地位。 麒麟与"龙"、"凤"、"龟"、"貔貅"并称为五大瑞兽，这五大瑞兽，各有各的特色和象征意义，都是中国古代神话中的精华。
玄關設計布局4大要點 每日都要在玄關出入，因此玄關設計先要考慮的是功能性，以下分4個層面為大家介紹玄關設計的布局考量。 高效設計多元收納方式 鞋子、外套、包包、鑰匙、口罩、酒精……出門總有許多裝備需要攜帶，若是能將這些常用物品都收納在玄關，那麼每天就能從容不迫準備完畢，優雅出門，為一天帶來好心情；所以在玄關設計鞋櫃、置物平台、污衣櫃、掛勾，即可滿足這些需求。 以上複合需求通稱玄關櫃，於玄關裝潢能將各功能整併，尤其現在房屋容易因為格局導致空間不足，所以將鞋櫃與穿鞋椅合併，或採用懸空櫃體，底下擺放室內拖鞋，穿脫便利，回家後也能先讓外出鞋透氣。 玄關櫃設計還可做到頂，中間留空當置物平台，給鑰匙一個固定的家，上方櫃體做污衣櫃，掛上外套、收納外出包，下方作為鞋櫃。
2023年YouTube上最紅的動畫! 馬桶人到底是什麼？ 還想要毀滅世界! - YouTube 0:00 / 14:07 2023年YouTube上最紅的動畫! 馬桶人到底是什麼？ 還想要毀滅世界! 左斯華aka老王頻道 199K subscribers Join Subscribe Subscribed 13K 424K views 7 months ago #世界...
水晶於家居裝飾來説是熟悉過了，不僅外形剔透，而且於家居風水有着改善作用。那麼選擇水晶時候我們應該注意些什麼呢？水晶種類多，什麼才是適合自己呢？ 水晶首選天然水晶，不僅質地，色澤方面是風水作用方面是十分優質。下面説下水晶選擇擺放時需要注意事項：水晶，只要你手掌貼近 ...
二十八宿又名二十八星宿，星宿并不是一颗星星，而是一组星星，中国古人把天上靠得较近的几颗星星，人为的看成一组，称之为一个星宿，一个星宿所包含的星星数量有多有少，少则二三颗，多则二十几颗。 为什么要把一组星星称之为一宿，而不是称之为一组或者一堆呢？ 这是因为中国的古人在夜观天象时，最明显看见的就是月亮的变化，每天晚上的月亮除了圆缺变化之外，每晚所处的位置也是不同的，今天晚上在这几个星星之间，明天晚上又到了另外几个星星之间，仿佛月亮在星星间运行一样，月亮在星星间运行了一周之后，又会回到原来的地方，人们就把月亮在星星间所运行的轨道，称之为白道，把白道附近比较亮的星星，作为月亮运行的参照物，并划分为二十八组。 为什么要把白道的星星划:分为二十八组，而不是二十四组或三十组呢？
日元太旺的人，一般会被朋友们说"木火相克"，但实际上日元过旺并不代表八字里的火火过盛，所以这个时候如果只是日干太旺，并没有很大的问题。 但是如果日干太旺，八字里的火和土也是不能克你的。这个时候日元旺，最好的方法就是用神来克制日元。
根情苗言華聲實義是唐白居易對於詩歌特性的理論概括。 語出《與元九書》："詩者：根情，苗言，華聲，實義。 "以果樹生長作喻，對詩歌的四要素即情、言、聲，義作了形象的概括。 認為感情是果樹的根本，語言是它的枝葉，聲律是它的花朵，義理是它的果實，"情"與"義"屬思想內容方面，而"言"與"聲"則屬形式表達方面。 "言"，"聲"的形式是為表現"情"、"義"的內容服務的。 [1] 中文名 根情苗言華聲實義 出 處 《美學大辭典》 類 別 唐白居易對於詩歌特性的理論概括 出處 認為詩歌之"義"是"經之以六義"的結果，與風雅比興及美剌密切聯繫。 "義有類，類舉則情見"（《與元九書》）。 "義"對"情"有影響，但"情"表現了詩歌抒情特性的根本，"感人心者，莫先乎情"，"情"尤為重要。
